Mansão dos Mortos

MANSÃO DOS MORTOS

A mansão dos mortos compreende ao estado e/ou lugar onde os mortos, em virtude ao estado de vida sobre a terra, poderão ser destinados, após a morte do seu corpo físico, conforme sua condição psíquica espiritual; estado de conversão e vida diante de Deus, Criador e ordenador das coisas santas.

Pela morte física somos libertados deste mundo, isto é, da terra. O corpo físico desce à tumba, enquanto o corpo espiritual (espírito e alma) é destinado, imediatamente, ao julgamento do justo Juiz, Deus. Então, poderemos ir para:

a) O paraíso

b) O purgatório

c) O inferno

Hb 9,27-28:- Como está destinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o juízo, assim Cristo se ofereceu uma só vez para tomar sobre si os pecados da multidão, e aparecerá uma segunda vez, não, porém, em razão do pecado, mas para trazer a salvação àqueles que o esperam.

Não é verdade que já houve a primeira ressurreição?

Mt 27,52:- Os sepulcros se abriram e os corpos de muitos justos ressuscitaram.

Com certeza, esses que, com a ressurreição do Senhor Jesus, ressuscitaram, foram os justos da Antiga Aliança; isto é, desde Adão até João Batista e nosso Salvador Jesus Cristo.

Ef 4,8:- Pelo que diz: Quando subiu ao alto, levou muitos cativos, cumulou de dons os homens. (Sl 67,19).

Pelo que devemos refletir:

Rm 10,7:- ou: “Quem descerá ao abismo? Isto é, para fazer voltar Cristo dentre os mortos”.

Então devemos comparar como seqüencia: Os 13,14 e Sl 15,10, conforme abaixo citados:

Os 13,14:- Eu o libertaria do poder da região dos mortos: isentá-lo-ia da morte?

Sl 15,10:- Porque vós não abandonareis minha alma na habitação dos mortos, nem permitireis que o vosso santo conheça a corrupção.

Ora, na antiga aliança a mansão dos mortos se configurara em:

a) Seio de Abraão ou Limbo dos Patriarcas

b) Purgatório

c) Inferno.

Os que estavam no Seio de Abraão foram os qeu ressuscitaram na primeira ressurreição, que corresponde ao instante em que o Senhor Jesus ressuscitou dentre os mortos (Mt 27,52).

A segunda ressurreição e, conseguintemente, a última, do último dia, corresponderá aos mortos da Antiga Aliança (os que não ressuscitaram na ressurreição do Senhor Jesus) e bem assim todos da Nova Aliança. Entendamos, então, todos os que estão no paraíso com Jesus, estão plenificados no amor do Pai e do Filho; isto é, libertos, salvos, herdeiros universais da herança dos santos.

Vinda do Senhor

A respeito da época e do momento, não há necessidade, irmãos, de que vos escrevamos. Pois vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite. Quando os homens disserem: “Paz e segurança!”, então repentinamente lhes sobrevirá à destruição, como as dores à mulher grávida. E não escaparão.

Mas vós, irmãos, não estais em trevas, de modo que esse dia vos surpreenda como um ladrão. Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais. Mas vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem, dormem de noite; e os que se embriagam, embriagam-se de noite. Nós, ao contrário, que somos do dia, sejamos sóbrios. Tomemos por couraça a fé e a caridade, e por capacete a esperança da salvação. Porquanto não nos destinou Deus para a ira, mas para alcançar a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo. Ele morreu por nós, a fim de que nós, quer estando de vigília, quer de sono, vivamos em união com ele. Assim, pois, consolai-vos mutuamente e edificai-vos uns aos outros, como já o fazeis. (I Ts 5,1-11).

Nossa ressurreição

Irmão, não quero que ignoreis coisa alguma a respeito dos mortos, para que não vos entristeçais, como os outros homens que não têm esperança. Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, cremos também que Deus levará com Jesus os que nele morreram. Eis o que vos declaramos, conforme a palavra do Senhor: por ocasião da vinda do Senhor, nós que ficamos ainda vivos não precederemos os mortos. Quando for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo Senhor descerá do céu e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois nós, os vivos, os que estamos ainda na terra, seremos arrebatados juntamente com eles sobre as nuvens ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. (I Ts 4,13-18).

João C. Porto

O Profeta

O Profeta

O apóstolo Paulo afirma aos coríntios: “Há diversidade de dons, mas um só Espírito. Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. Há também diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos” (I Cor 12,4-6). “A cada um é dada a manifestação do Espírito para proveito comum” (I Cor 12,7). Em outras palavras, S. Paulo nos diz que é o Espírito Santo que distribui os dons a cada um, na Igreja, conforme lhe apraz. Assim, também, o Senhor Jesus Cristo é quem escolhe, chama e envia aos respectivos ministérios, os apóstolos, os profetas, os evangelistas, os pastores e doutores (Ef 4,11) e, em tudo isso, é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

Ora, no conjunto de toda essa obra, diz-se na Igreja: “Profeta é todo aquele que proclama a palavra de Deus”. Entretanto, profeta mesmo é todo aquele que, vivendo num só espírito com o Senhor (I Cor 6,17) é escolhido e enviado por Jesus ao exercício da profecia para anunciar o que ouvir Deus falar ao seu coração. É por isso que o Senhor Jesus nos diz: “Sem mim, nada podeis fazer” (Jo 15,5). Profeta é, certamente, todo aquele que, possuindo o múnus sacerdotal de Cristo, guarda em seu coração a doutrina do Senhor, e que, por isso, sob a ação do Espírito Santo, a doutrina do amor de Deus transborda de seus lábios (Pr 22,17-18).

Vejamos isto: “Vou fazer de ti a luz das nações, para propagar minha salvação até os confins da terra” (At. 13,47; Is 49,6). E mais: o profeta não diz nada de si mesmo, mas o que o Senhor falar aos ouvidos do seu coração. Por isso é que o Senhor Jesus, verdadeiro profeta das nações (Gn 12,3b; Is 49,6), ensina-nos a ser profeta, na forma em que nos fala no Evangelho de S. João: “O que eu vos digo, digo-o segundo me falou o Pai” (Jo 12,50).

É, pois, necessário que aprendamos de Deus (I Cor 2,11b-13; II Cor 3,5-6) o que ele nos ensina, o que nos capacita e o que fala aos nossos ouvidos interiores e nos diz: “Proclamai exatamente como a voz do meu coração ao vosso coração, conforme acabais de ouvir; isto é, sem acréscimo e nem decréscimo (Dt 4,2), porque quem vos fala ao coração é o único Senhor, que habita o céu e em vós. (Is 45,15; Jo 14,23; I Cor 3,16).

Ora, o profeta proclama, exatamente, o que ouve Deus falar em seu coração (Mt 10,20; Luc 12,12), para que transborde de seus lábios, pelo múnus do Sacerdote Eterno, Jesus Cristo, a verdadeira missão sacerdotal, a qual não pode resumir-se aos confessionários, nem tampouco as homilias da Santa Missa, máxime, momentos abundantes da glória de Deus aos corações. Certamente que muito mais!... Quantas famílias das diversas paróquias esperam avidamente por um visita espontânea de um sacerdote de sua paróquia, para ouvir de seus lábios a verdadeira doutrina do Evangelho de Cristo; para ouvir falar da Virgem Maria, como Mãe da Igreja e nossa também! Para receber do seu coração e de suas mãos uma cura, uma libertação, um aconselhamento e a bênção do seu coração, como bênção do Deus Todo-poderoso, Senhor Javé, Deus de Israel, Deus de Abraão, de Isaac e Jacó.

Hoje, já aos meus oitenta anos, sinto saudades de muitas coisas santas e sublimes!... Quanta vez, nos bairros pobres de minha cidade natal encontrava um sacerdote caminhando a pé, em visita aos lares do povo mais pobre. Prazerosamente me aproximava dele para dizer-lhe: A bênção Padre! Ao que ele, retirando o chapéu de sua cabeça, dizia: “Deus te abençoe meu filho!” Outro momento que me lembro agora, quando eu e Zuleica, minha esposa, visitava as famílias participantes dos Círculos Bíblicos, dos quais tínhamos a coordenação. Havia uma em especial, Dona Alzira, que reunia toda a família presente diante de nós, para ouvir a doutrina da palavra de Deus. Ela os reunia não apenas por nossa presença, mas, sobretudo, pela excelência do que poderiam ouvir de nossos lábios, vindo do coração do Senhor aos nossos pobres corações.

Amigos e irmãos da fé de Jesus Cristo, essa é a “cara” da missão verdadeira e da família que vive no temor do Senhor!...

João C. Porto

Aos Casais da Igreja do Senhor Jesus Cristo

ECC – MISSÃO EVANGELIZADORA NA IGREJA

A Igreja é de Deus, por isso, tudo o que acontece de santo e bom vem do céu, isto é, do Senhor (Pai, Filho e Espírito Santo):

“O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu”. (Jo 3,27 – Vulgata)

“Toda a dádiva excelente e todo dom perfeito vem do alto e descende do Pai das luzes, no qual não há mudança, nem sombra de vicissitude”. (Tg 1,17 – Vulgata )

E na Igreja, “o que governa será como o que servo”(Lc 22,26)

1. Essa missão nos mostra, em primeiro lugar, a Igreja como a Grande Família de Deus. Família de simplicidade!... Como se conhece, composta de homem e mulher, ambos comprometidos com a verdade que liberta (Jo 8, 32.36), com o espírito de fé (Hb 11,6), com o espírito de esperança (Rm 5,5), com o espírito de caridade (Cl 3,14), com o espírito de humildade e mansidão (Mt 11,29) e com o Espírito de Justiça, misericórdia e fidelidade (Mt 6,33; 23,23b; Lc 6,36). É o pouco, mas necessário, que o Senhor Jesus Cristo nos pede.

É São Paulo que nos fala:

“Já não sois hóspedes nem peregrinos, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo por pedra angular o próprio Cristo Jesus. É nele que todo edifício, harmonicamente disposto, se levanta até formar um templo santo no Senhor. É nele que também vós outros entrais conjuntamente, pelo Espírito, na estrutura do edifício que se torna a habitação de Deus. ( Ef 2,19-22 )”

2. Mostra-nos, ainda, que todo o casal, como Igreja doméstica, principalmente da RCC e do ECC deverá estar revestido de Cristo:

“Todos vós que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo.” (Gl 3,27)

3. É por essa razão que o Espírito Santo está eternamente em cada casal que vive sob o temor Deus - o temor de Deus se estabelece nos corações pelo amor filial e o horror ao pecado - conseqüentemente, em toda a família.

O que o Senhor Jesus garantiu aos seus apóstolos e discípulos?

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Paráclito (Advogado, Consolador), para que fique eternamente convosco. É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece, mas vós o conhecereis, porque permanecerá convosco e estará em vós.” ( Jo 14,15-17 )

4. Porque cada casal com Cristo, pelo Batismo que recebeu na Igreja, deverá estar marcado com o selo do Espírito Santo (Ef 4,30):

“Nele também vós, depois de terdes ouvido a palavra da verdade, o Evangelho de vossa salvação no qual tendes crido, fostes selados com selo do Espírito Santo que fora prometido, que é o penhor da nossa herança, enquanto esperamos a completa redenção daqueles que Deus adquiriu para o louvor da sua glória” ( Ef 1,13-14 ).

5. Porque, também, todos os casais com Cristo deverão ser conduzidos pelo Espírito de Deus: (Rm 8,14. 16.26-27)

6. Porque, dos vossos corações que crêem em Jesus, conforme diz as Escrituras, do seu interior, jorrarão rios de água viva! (Jo 7,37-38).

7. Porque os que estão com Cristo, andarão como ele andou: ( I Jo 2,6 ).

8. Porque, finalmente, na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica sereis capacitados por Deus ( II Cor 3,5 ), inclusive para realizardes as mesmas obras que o Senhor Jesus, nosso Senhor, realizou: ( Jo 14,12-14 ).

Visão Global: At 17,26-28 e Col 1,15-23.

João C. Porto

O Fruto do Espírito Santo

O FRUTO DO ESPÍRITO SANTO

O fruto do Espírito Santo é fruto do amor de Deus; pois, o Espírito Santo, que nos foi dado, é o amor do Pai e do Filho que está difundido em nossos corações, a fim de que, pelo conhecimento do amor de Cristo, que excede toda a ciência, estejamos cheios da plenitude de Deus. Este fruto nasce da árvore da vida que se encontra no centro do jardim, no núcleo central da vida, no coração do homem, de onde floresce e amadurece, para que sintamos todos os aromas e experimentemos todos os sabores do fruto da vida de Cristo Jesus que, dali, se ergue como ornamento da glória de Deus, renovo do Cristo total.

Achei a tua palavra, alimentei-me com ela; a tua palavra foi para mim o prazer e a alegria do meu coração, porque o teu nome foi invocado sobre mim, Senhor Deus dos exércitos (Jr 15,16 = Vulgata).

Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! São-no mais que o mel à minha boca (Sl 118,103 = Vulgata).

Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi a vós, e vos destinei para que vades e deis fruto, e para que o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo o que pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vo-lo conceda (Jo 15,16 = Vulgata).

Porque todos aqueles que invocam o meu nome, eu os criei, os formei e os fiz para minha glória (Is 43,7 = Vulgata).

Obs.: Para tal vida no Espírito, gravemos bem no coração, aguçando a visão da fé, sob a justiça, a misericórdia e a fidelidade do que nos exorta o Senhor Jesus Cristo: “Sem mim nada podeis fazer” (Jo 15,5b).

O apóstolo Paulo, na Epístola aos Gálatas, depois que anuncia as obras da carne (Gl 5,19-21; I Cor 6,9-11), expõe-nos o fruto do Espírito Santo:

Ao contrário, o fruto do Espírito é a caridade, o gozo, a paz, a paciência, a benignidade, a bondade, a longanimidade, a mansidão, a fidelidade, a modéstia, a continência, a castidade. Contra estas coisas não há lei (Gl 5,22-23).

Interessante observar que o apóstolo Paulo nos fala no singular: “o fruto do Espírito Santo é amor (caridade)”; e, então, anuncia doze sabores de vida eterna no amor do Pai e do Filho; isto é, sob a direção amorosa do Espírito Santo, como observamos acima.

O1. A caridade de Deus como fruto do Espírito Santo.

A caridade do amor de Deus é o vínculo de todas as perfeições. Assim, pois, afirmamos que aqueles que vivem e são frutuosos da caridade trazem em seus corações a própria face do Espírito Santo, esplendor da glória divina.

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Caridade, que me una intimamente contigo pelo amor.”

A caridade é paciente, a caridade é bondosa. Não tem inveja. A caridade não é orgulhosa. Não é arrogante. Nem escandalosa. Não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não guarda rancor. Não se alegra com a injustiça, mas se rejubila com a verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta (I Cor 13,4-8).

02. A Alegria (gozo) de Deus como fruto do Espírito Santo.

Se as alegrias do dia a dia nos fazem felizes, imaginemos quão maravilhosas não serão as alegrias que brotam do interior de simplicidade, de humildade e mansidão dos corações que caminham sob a direção amorosa do Espírito Santo! Principalmente quando, vivendo num só espírito com o Senhor Jesus Cristo, assumimos essa direção, sob a luz do olhar do Senhor, na verdadeira justiça e santidade!...

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Alegria, que me encha de santa consolação.”

A alegria do Senhor será a vossa força (Ne 8,10b).

Vós me ensinareis o caminho da vida, há abundância de alegria junto de vós, e delícias eternas à vossa direita (Sl 15,11).

Porque sua indignação dura apenas um momento, enquanto sua benevolência é para toda vida. Pela tarde, vem o pranto, mas, de manhã, volta à alegria (Sl 29,6).

Eu me aproximarei do altar do Senhor, do Deus de minha alegria e exultação (Sl 42,4a)

Servi o Senhor com alegria. Vinde, entrai exultantes em sua presença (Sl 99,2).

Mesmo no sorrir, o coração pode estar triste; a alegria pode findar na aflição (Pr 14,13).

Vós tirareis com alegria água das fontes da salvação (Is 12,3).

Não temais, eis que vos anuncio uma boa nova que será alegria para todo o povo; hoje vos nasceu na cidade de Davi um Salvador, que é o Cristo Senhor (Lc 2,10-11).

Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: alegrai-vos! (Fl 4,4).

03. A Paz de Deus como fruto do Espírito Santo.

A paz que vem de Deus é a verdadeira paz, a paz que abriga a alegria da caridade da vida do amor em nossos corações. A paz que o mundo nos oferece é passageira, pois se baseia na ausência de conflitos. No entanto, a paz que vem de Deus é a paz do Seu amor. É a paz que excede todas as vicissitudes da vida; a paz do Senhor Jesus Cristo. Por isso, São Paulo nos diz: “Ele é a nossa paz” (Ef 2,14).

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Paz, que produza em mim a tranqüilidade da alma”

Darei paz a vossa terra, e vosso sono não será perturbado. Afastarei da terra os animais nocivos, e a espada não passará pela vossa terra (Lv 26,6).

Vou fazer soar aos lábios dos aflitos a ação de graças. Paz, paz àquele que está longe e àquele que está perto (Is 57,19).

Assim, farei reinar a paz neste lugar, diz o Senhor dos exércitos (Ag 2,10)

Se aquela casa for digna, descerá sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, vosso voto de paz retornará a vós (Mt 10,13; Lc 10,6).

Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não vo-la dou como o mundo a dá. Não se perturbe o vosso coração, nem se atemorize! (Jo 14,27).

Se for possível, quanto depender de vós, vivei em paz com todos os homens (Rm 12,18).

O Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo (Rm 14,17).

Sede solícitos em conservar a unidade do Espírito no vínculo da paz (Ef 4,3).

Procurai a paz com todos e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ninguém pode ver o Senhor (Hb 12,14).

O4. A paciência de Deus como fruto do Espírito Santo.

A paciência é a espera longânime que é gerada da ciência, isto é, do conhecimento das coisas santas, através da palavra de Deus. Ela é como a esperança, alcança tudo, na oportunidade do tempo.

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Paciência, que me ajude a sofrer tudo por amor de Jesus”.

Nós que esperamos o que não vemos, é em paciência que o aguardamos (Rm 8,25).

Se, pois, somos atribulados, é para vossa consolação e salvação. Se formos consolados, é para vossa consolação, a qual se efetua em vós pela paciência em tolerar os sofrimentos que nós mesmos suportamos (II Cor 1,6).

Que mérito teria alguém se suportasse pacientemente os açoites por ter praticado o mal? Ao contrário, se é por ter feito o bem que sois maltratados, e se o suportardes pacientemente, isto é coisa agradável aos olhos de Deus (I Pd 2,20).

05. A benignidade de Deus como fruto do Espírito Santo, conforme Sua bondade e misericórdia.

A benignidade corresponde à bondade de Deus, a brandura e a generosidade. Quem é benigno é bondoso, suave, complacente e cheio de fidelidade. É verdadeiramente alguém envolvido pela misericórdia divina; cheia de todos os frutos da caridade do Espírito Santo.

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Benignidade, que me leve a socorrer de boa vontade as necessidades dos que sofrem”.

Porque sabia que sois um Deus clemente e misericordioso, de coração grande, de muita benignidade e compaixão pelos nossos males (Jn 4,2).

Porque em vós está a fonte da vida, e é na vossa luz que vemos a luz (Sl 35,10).

Rasgai vossos corações e não as vossas vestes; voltai ao Senhor vosso Deus, porque ele é bom e compassivo, longânime e indulgente, pronto a arrepender-se do castigo que inflige. (Jl 2,13).

06. A bondade de Deus como fruto do Espírito Santo.

A bondade de Deus é benigna, longânime, amorosa e profundamente misericordiosa. Deus nos ama, não pelo fato de que sejamos bons; mas, porque Ele é amor e sua bondade e misericórdias duram para sempre. Assim, apoiado na bondade de Deus, o rei Davi nos diz: “O Senhor é minha luz e minha salvação, a quem temerei? O Senhor é o protetor de minha vida, de quem terei medo? Quando os malvados me atacam para me devorar vivo, são eles, meus adversários e inimigos, que resvalam e caem. Se todo um exército se acampar contra mim, não temerá o meu coração. Se se travar contra mim uma batalha, mesmo assim terei confiança (Sl 26,1-3).

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Bondade, que me torne clemente com todas as pessoas”.

Ou desprezas as riquezas da sua bondade, tolerância e longanimidade, desconhecendo que a bondade de Deus te convida ao arrependimento? (Rm 2,4).

Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, bondade para contigo, suposto que permaneças fiel a essa bondade; do contrário também tu serás cortada (Rm 11,22).

Estou pessoalmente convencido, meus irmãos, de que estais cheios de bondade, cheios de um perfeito conhecimento, capazes de vos admoestar uns aos outros (Rm 15,14).

Ele demonstrou assim pelos séculos futuros a imensidão das riquezas de sua graça, pela bondade que tem para conosco, em Cristo, Jesus (Ef 2,7).

07. A longanimidade de Deus como fruto do Espírito Santo.

Firmeza de ânimo, bondade, resignação. Ser longânime é saber com paciência, zelo e equidade suportar as demoras de Deus; é esperar pacientemente além de toda a esperança, sempre com os olhos da fé fixos nos bens da herança reservada aos santos. É ter certeza de que quem espera com fé, esperança e caridade tudo alcança, visto que todo dia é dia de salvação, dia de paz e alegria no Espírito do Senhor.

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Longanimidade, que me faça esperar com paciência em qualquer demora”.

Pela pureza, pela ciência, pela longanimidade, pela bondade, pelo Espírito Santo, por uma caridade sincera, (II Cor 6,6).

Para que, suportados em tudo pelo seu glorioso poder, tenhais a paciência de tudo suportar com longanimidade (Cl 1,11).

Com toda a humildade e amabilidade, com grandeza de alma (longanimidade), suportando-vos mutuamente com caridade (Ef 4,2).

Portanto, como eleitos de Deus, santos e queridos, revesti-vos de entranhada misericórdia, de bondade, humildade, doçura, paciência (longanimidade) Cl 3,12).

Obs.: Longânime: paciente nas demoras de Deus e, conseguintemente, em tudo.

08. A mansidão de Deus como fruto do Espírito Santo.

A mansidão é própria do amor de Deus. Por isso, o Senhor Jesus, Filho amado do Pai, assim, nos falou: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e alcançareis repouso para vossas almas”. (Mt 11,29). “Eu e o Pai somos um” (Jo 10,30).

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Mansidão, que me faça suportar com toda brandura o que o próximo tem de incômodo”.

Irmãos, se alguém for surpreendido numa falta, vós, que sois animados pelo Espírito, admoestai-o em espírito de mansidão. E tem cuidado de ti mesmo, para que não caias também em tentação! Ajudai-vos uns aos outros a carregar os vossos fardos, e deste modo cumprireis a lei de Cristo (Gl 6,1-2)

Que preferis? Que eu vá visitar-vos com a vara, ou com caridade e espírito de mansidão? (I Cor 4,21).

Portanto, como eleitos de Deus, santos e queridos, revesti-vos de entranhada misericórdia, de bondade, humildade, doçura, paciência ( Cl 3,12)

Mas tu, ó homem de Deus, foge desses vícios e procura com todo empenho a piedade, a fé, a caridade, a paciência, a mansidão (I Tm 6,11).

09. A fidelidade de Deus como fruto do Espírito Santo.

A fidelidade, a justiça e a misericórdia formam o conjunto dos três maiores preceitos da lei (Mt 23,23). O Senhor, nosso Deus, Deus de Abraão, de Isaac e Jacó, é fidelíssimo!... Por isso, é que dizemos constantemente: “Esperamos somente em vós, Senhor, que sois a fidelidade suprema; porque vos amamos a vós, que sois a bondade infinita”. E vós, Senhor, dizeis, como que uma resposta às nossas súplicas: “Se fiel até a morte e te darei a coroa da vida” (Ap 2,10b).

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Fidelidade, que me faça perseverante até o fim da minha vida terrena.”

Não só isso, mas nos gloriamos até das tribulações. Pois sabemos que a tribulação produz a paciência, a paciência prova a fidelidade e a fidelidade, comprovada, produz a esperança (Rm 5,3).

Eu sou indigno de todos os favores e de toda a fidelidade que tendes testemunhado ao vosso servo. Só tinha o meu bastão quando atravessei este Jordão, e eis que possuo agora dois acampamentos (Gn 32,10).

Agora, pois, temei o Senhor e servi-o com toda a retidão e fidelidade. Tirai os deuses que serviram vossos pais além do rio e no Egito, e servi o Senhor. Porém se vos desagrada servir o Senhor, escolhei hoje a quem quereis servir: se aos deuses a quem serviram os vossos pais além do rio, se aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais. Porque, quanto a mim, eu e minha casa serviremos ao Senhor. (Js 24,14-15).

Oxalá a bondade e a fidelidade não se apartem de ti! Ata-as ao teu pescoço, grava-as em teu coração! (Pr 3,3).

A justiça será como o cinto de seus rins, e a lealdade circundará seus flancos (Is 11,5).

Mostrai a vossa fidelidade para com Jacó, e vossa piedade para com Abraão, como jurastes a nossos pais desde os tempos antigos! (Mq 7,20)

Mas então! Se alguns deles não foram fiéis, acaso a sua infidelidade destruirá a fidelidade de Deus? (Rm 3,3).

Fiel é Deus, por quem fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor (I Cor 1,9).

10. A modéstia de Deus como fruto do Espírito Santo.

As pessoas modestas são humildes filhos e filhas de Deus. São irmãos e irmãs simples do amor do Pai e do Filho, bondosos e desapegados, que trazem em seus corações o deseja da graça da expressão de João Batista: “Importa que ele cresça e eu diminua” (Jo 3,30).

Oração: “Senhor, concede-me o fruto da Modéstia, que regule todo o meu exterior”.

Do mesmo modo orem também as mulheres em traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade, e não com cabelos frisados, nem com ouro, nem pérolas nem vestidos custosos, mas sim como convém a mulheres que fazem profissão de piedade (I Tm 2,0-10 = Vulgata).

Não te separes da mulher sensata e virtuosa, que recebeste no temor do Senhor, porque a graça de sua modéstia é mais preciosa que o ouro (Eclo 7,21 = Vulgata).

11. A continência como fruto do Amor de Deus, sob a condução amorosa do Espírito Santo.

A continência é o fruto vivido e praticado pelos que se conduzem humildemente, com mansidão e simplicidade de coração, sob a moderação do Espírito Santo que os seguem, fitando-os com seu olhar divino.

Oração: “Senhor concede-me o fruto da Continência, que conserve o meu coração limpo e inocente.”

A mulher não tem poder sobre o seu corpo, mas sim o marido. E, da mesma sorte, o marido não tem poder sobre seu corpo, mas sim a mulher. Não vos defraudeis um ao outro, senão de comum acordo, durante algum tempo, para vos aplicardes à oração, e de novo tornai a coabitar, para que não vos tente satanás por vossa incontinência (I Cor 7,4-5).

12. A castidade como fruto do amor de Deus, vivido e praticado, sob a direção amorosa do Espírito Santo.

A castidade do amor é a pureza de espírito e de coração. O homem e a mulher castos assim serão sempre sob o temor de Deus. Ora, o temor de Deus é amar a Deus sobre todas as coisas e ter horror ao pecado. Aquele que peca não ama a Deus, porque em Deus não há pecado.

Oração: “Senhor concede-me o fruto da Castidade, que conserve minha mente e o meu corpo puros.”

Ninguém te despreze por ser jovem. Ao contrário, torna-te modelo para os fiéis, no modo de falar e de viver, na caridade, na fé, na castidade (I Tm 4,12).

João C. Porto

Experiência de Cura e Libertação

Grupo de Oração de Experiência de Cura e Libertação – “Poço de Jacó”

Todos os que servem ao Senhor Deus de Abraão, de Isaac e Jacó, de alguma forma, são chamados de Deus, escolhidos e enviados a servir na vinha do Senhor: a Igreja Uma, Santa, Católica e Apostólica.

“Não basta que sejas meu servo para restaurar as tribos de Jacó e reconduzir os fugitivos de Israel; para propagar minha salvação até os confins do mundo” (I 49,6).

Eis como nasceu o Grupo de Oração de Experiência de Cura e Libertação – “Poço de Jacó”: No princípio do terceiro milênio havia uma efervescência espiritual de profecias, visões, curas, libertações, milagre e prodígios; de modo que a Igreja através da Renovação Carismática Católica vivia em constantes expectativas; porque tudo isso se voltava como uma resposta de Deus as orações do Papa João XXIII, através do Concílio Vaticano II (1962/65): Dizia o Papa em suas orações: “Senhor, envia um novo Pentecostes para tua Igreja!...”

Então, através da vida de oração da serva do Senhor, Maria Zuleica, o Senhor Jesus Cristo, do seio dessa efervescência espiritual, falou-lhe ao coração muitas coisas. Entre elas, Zuleica começou a ouvir em seu coração o chamado do Senhor Jesus Cristo: “Filha, tenho uma obra nova para vocês”.

Em cada momento que o Senhor Jesus lhe repetia estas palavras ao seu coração, Zuleica me comunicava (João Porto, seu esposo) o ocorrido. Mas, quando o Senhor Jesus lhe falou pela terceira e última vez, confessamos que ficamos bastante preocupados. Entretanto, sabíamos que é próprio do Senhor Jesus, chamar e conceder a missão, conforme sua graça e vontade, através do Espírito Santo. (I Cor 12,4-6).

“Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos. Sede, pois, prudentes como as serpentes, mas simples com as pombas. Cuidai-vos dos homens. Eles vos levarão aos seus tribunais e açoitar-vos-ão com varas nas suas sinagogas” (Mt 10,16-17).

“Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso” (Lc 6,36)

“Anunciar o Evangelho não é glória para mim; é uma obrigação que se me impõe. Ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho” (I Cor 9,16),

As coisas de Deus são assim!... Por três vezes o Senhor chamou: Samuel! Samuel! Por três vezes o Senhor disse a sua serva Zuleica: “Tenho uma obra nova para vocês”!

Dentro do contexto desse chamado, buscamos orar, meditar e compreender, por discernimento, qual seria a vontade do Senhor. Assim, chegamos ao conhecimento da vontade do Senhor: um “Grupo de Oração de Experiência de Cura e Libertação”. Posteriormente, o Senhor lhe falou: “Coloquem o nome de “Poço de Jacó”.

No interregno de mais ou menos sete meses, entre o chamado do Senhor e o discernimento em busca de conhecer qual seria a sua vontade sobre o que deveríamos viver como obra de sua vontade, o Senhor continuava a falar muitas coisas, inclusive através de visões, profecias etc.

No entanto, registramos, abaixo, do seio de muitas manifestações e revelações do Senhor Jesus, apenas uma pequena amostra:

Certa vez, quando participávamos da Santa Missa da Comunidade “Deus Conosco”, no momento da comunhão do pão Eucarístico, o Senhor Jesus mostrou-lhe sobre o altar o seu Coração, que sangrava muito!... Zuleica, então, disse-lhe: o que significa, Senhor? O Senhor Jesus lhe respondeu: “Meu coração sangra de dor pela ingratidão dos homens!... Evangelizem o meu povo.... Tenho sede de almas... evangelizem o meu povo!... Eis que o tempo de minha vinda é breve... já se dá para ouvir os ruídos dos meus passos!... Tenho pressa!!!

Diante dessa realidade de vida do povo de Deus, manifestada pelo Senhor Jesus Cristo, sem falar sobre o assunto, procuramos o nosso Coordenador e da Comunidade, o Sr. Marcos Rômulo, e, então, lhe pedimos os espaço da segunda-feira à noite para a obra que o Senhor nos ordenara.

Mediante o consentimento da Comunidade (Associação Católica Deus Conosco) e convidando todas as maravilhosas conselheiras do Senhor, iniciamos o movimento da vontade do Senhor, com cerca de aproximadamente treze (13) pessoas. Já naquela primeira noite o Senhor fez curas maravilhosas.

Assim, dentro de pouco tempo, as noites de segunda-feira da Comunidade eram freqüentadas por mais de cento e vinte pessoas, momentos em que o Senhor Jesus operava maravilhas, conforme sua ordem e promessa: “Evangelizai o meu povo!”

João C. Porto