Viver com Sabedoria

Palavra de Sabedoria

Pelo que já vimos e estudamos dá para percebermos que o Espírito Santo é a luz de nossa vida e a vida de nossa alma (Jo 15,5b). Sem ele não teremos a luz do Senhor (Jo 9,5) e, por isso, não haverá vida eterna em nossos corações (Jo 6,47), nem a santificação de que tanto necessitamos (Hb 12,14) para penetrarmos nas moradas eternas. (Jo 14,2).

Ora, o Espírito Santo, pelo batismo ministrado na Igreja do Senhor (Mt 3,11b; 28,19; At 38,39), infunde em nossas almas todos os Dons e todas as virtudes da caridade divina; as águas vivas da graça (Jo 4,10) e da verdade que o Senhor Jesus Cristo nos ensinou (Jo 1,17b), desde o topo da cruz, como o perdão, reconciliação, salvação e vida eterna. (Jo 3,16).

1, Como se operam estas riquezas eternas em nossas vidas?

a) Pelos Dons infusos (Is 11,2-3), luzes de nossa edificação pessoal, através dos quais  o Espírito Santo santifica nossas faculdades espirituais (Inteligência, vontade, memória, imaginação e afetividades). (I Cor 6,11).

b) Pelos Dons efusos (I Cor 12,8-10), fontes de edificação comum na Igreja, e de santificação, através da prática dos carismas, conforme nos concede, gratuitamente, o Espírito, para que o Senhor nos envie ao exercício dos ministérios.

“Há, pois, diversidade de dons, mas um só Espírito. Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. Há também diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos” (I Cor 12,4-6).

c) Pelas virtudes (I Cor 13,13; Sb 8,7), através da prática da vida espiritual, num relacionamento com Deus e os irmãos, na comunidade, conforme o que nos ordena o Senhor Jesus, para nossa perfeição (Mt 5,48).

2. O que são dons carismáticos?

São meios eficazes, pelos quais o Espírito Santo nos edifica, aperfeiçoando-nos no crescimento espiritual e na santidade do amor de Deus. Seus objetivos são a construção do corpo místico do Senhor, a Igreja em nossos corações. Por eles somos inspirados a realizar o bem comum na comunidade; isto é, sermos parte do conjunto do Cristo total.

“Num mesmo Espírito fomos batizados para formarmos um só corpo, ou sejamos judeus ou gentios, ou servos ou livres; e todos têm bebido de um só Espírito”. (I Cor 12,13).

Assim, polos carismas, prestamos serviço à comunidade, conforme a capacitação que recebemos do Senhor Jesus (I Cor 12,11) através das realidades novas (II Cor 5,17) que o Espírito Santo, gratuitamente, nos tem concedido, para que cresçamos na fé, na esperança e na caridade, e façamos crescer o reino de justiça, de paz e alegria no Espírito Santo. (Rm 14,17).

“Quando vos reunis, se um de vós tem um cântico, outro uma instrução, outro uma revelação, outro o dom das línguas, outro uma interpretação, faça-se tudo para edificação.” (I Cor 14,26).

Não é verdade que, pelos carismas, o Espírito Santo edifica o povo de Deus na sua Igreja?

“Assim também vós, já que sois desejosos de dons espirituais, procurai abundar (neles) para edificação da Igreja”. (I Cor 14,12).

03. O que é a palavra de sabedoria em nossa vida espiritual, em Cristo Jesus?

É o primeiro dos carismas citados por S. Paulo (I Cor 12,8-10), pelo qual nos santificamos, enquanto instruídos, interiormente, pelo Espírito Santo, para os serviços de sua caridade, na santa Igreja do Senhor.

04. Como poderemos entender esse carisma?

Pela gratuidade do dom, o Espírito Santo nos concede a compreensão de tudo quanto devemos falar e agir em favor dos irmãos e irmãs, na comunidade, conforme os fatos e dificuldades concretas da vida real. (Mt 10,19-20; Lc 12,12).

Muitas vezes, num grupo de oração, recebemos palavras inspiradas para serem proclamadas na partilha. Ora, acontece que não tiveram conhecimento prévio de situação alguma. No entanto, o Espírito Santo lhes inspirou palavras de sabedoria, objetivando as necessidades dos filhos e filhas do Senhor, na Igreja.

“Os olhos do Senhor percorrem toda a terra para sustentar aqueles cujo coração lhe é totalmente devotado”. (II Cr 16,9).

“E aquele que perscruta os corações sabe o que deseja o Espírito, o qual intercede pelos santos, segundo Deus”. (Rm 8,27).

Não é comum ouvir na assembleia expressões como estas?: “Estas palavras que a minha irmã proclamou foram dadas por Deus, como uma graça especial para mim!... Eu estava necessitando de ouvir estas palavras! Esta sabedoria divina veio na medida do que o meu coração precisava acolher”.

Na verdade, é uma linguagem de sabedoria dirigida pelo Espírito Santo a uma pessoa ou ao grupo de oração como um todo. Depende de nossas necessidades ou da carência espiritual da comunidade, porque o Espírito de Deus quer ensinar e orientar o seu povo no caminho da fé e da caridade filial. Sl 31,8; Ap 3,19-21).

05. Qual a diferença que há entre palavra de sabedoria e palavra de ciência?

Na verdade, são muito parecidas entre si; mas, enquanto a palavra de sabedoria independe do conhecimento prévio da situação ou dificuldades de alguém, a palavra de ciência é uma sabedoria cognitiva revelada pelo Espírito Santo sobre uma situação diagnosticada; isto é, discernida. O que queremos dizer é que, enquanto a ciência corresponde ao diagnóstico da situação, a palavra de sabedoria é o medicamento que cura; pois, a sabedoria é que julga das coisas divinas.

Assim, podemos afirmar que, pelo dom da sabedoria o Espírito Santo santifica a faculdade de nossa inteligência. Aliás, são quatro dons, conhecidos como dons intelectuais: Entendimento, sabedoria, ciência e conselho. De outro modo, nossa vontade é santificada através do dom da piedade e, nossa ária inferior: memória, imaginação e afetividades, pelos dons da fortaleza e do temor de Deus.

Entretanto, pelo dom carismático da palavra de sabedoria, prestamos um serviço que, naturalmente, contribui para nossa santificação, na medida em que atuamos como instrumentos da sabedoria divina, para a edificação da comunidade ou dos irmãos e irmãs na Igreja do Senhor Jesus Cristo.

Ora, “temos dons diferentes, segundo a graça que nos foi dada; quem tem o dom da profecia, use-o segundo a regra da fé; quem tem o ministério, exerça o ministério; quem tem o dom de ensinar, ensine; quem tem o de exortar, exorte; o que reparte, faça-o com simplicidade; o que preside, seja solícito; os que fazem obras de misericórdia façam-nas com alegria” (Rm 12,6-8).

Então, pelo dom da sabedoria somos santificados, a partir de nossa inteligência, através do conhecimento e compreensão que nos dão o perfeito juízo das coisas santas do amor, conforme o seu sabor inefável. O carisma da palavra de sabedoria, no entanto, é uma linguagem nova para quem se renova (Ef 4,23-24), inspirada no mesmo Espírito; para a edificação e santidade do povo de Deus em sua Igreja católica.

Isto significa dizer que, a linguagem inspirada pelo Espírito Santo  aos corações, é própria e adequada para santificar o povo de Deus, pela manifestação e renovação dos carismas na Igreja do Senhor.

Assim, pois, numa visão maior, podemos afirmar que as escrituras sagradas são palavras de sabedoria e de ciência que nos foram dadas por Deus, como medicamentos próprios para curar as doenças  e o males no espírito, na alma e no coração, a fim de que sejamos todos profetas do amor.

“Se queres ser perfeito, vai, vende o que tens, dá-os aos pobres e terás um tesouro no céu; e (depois) vem e segue-me”. (Mt 19,21).

06. Que mais poderemos dizer sobre o carisma da palavra de sabedoria?

Os carismas (I Cor 12,8-10), dons de santificação (Is 11,2-3) e virtudes (I Cor 13,13) são graças do amor do Pai e do Filho, concedidas, por isso, gratuitamente, aos que têm os corações simples e humildes. Foi  pelos corações simples e humildes que o Senhor Jesus deu graças e louvou o Pai da glória. (Lc 10,21).

O Dom da palavra de sabedoria é muito usado na Igreja pelos líderes da Renovação Carismática Católica e, principalmente, pelos sacerdotes em suas homilias na Santa Missa; pelos conselheiros (as), com apoio de todo os demais carismas.

João C. Porto

Templo do Espírito

Templo do Espírito Santo

No princípio o homem já era templo de Deus; mas, por causa do pecado de Adão, perdemos a graça divina (Gn 6,3). E o templo, que somos todos nós, permaneceu em trevas, até que um grande clarão resplandeceu do céu (Lc 2,9); a fim de que a luz divina retornasse aos nossos corações e o amor de Deus nos aquecesse com seu fogo, porque o Espírito Santo nos visitou, no tempo oportuno (Is 49,8; II Cor 6,2), para que sejamos ungidos com o óleo inefável da bondade infinita, a partir do Pentecostes da igreja, (At 2,1-4).

1. O Espírito Santo é o amor único e pessoal.

Ele é o amor único de Deus, o amor pessoal do Pai e do Filho; por isso, também, o amor de caridade que reside em nós. Ele é, verdadeiramente, a grande graça que recebemos no batismo, para lavar, purificar e santificar as nossas almas.

“Num mesmo Espírito fomos batizados todos nós, para sermos um só corpo, ou sejamos judeus ou gregos, ou servos ou livres; e todo tem bebido de um só Espírito”. (I Cor 12,13).

2. Como poderemos entender estas coisas?

Para que a obra santificadora se opere em nós, como complemento da redenção do sangue do Senhor Jesus Cristo, torna-se imprescindível que o Espírito Santo retorne aos nossos corações, agora, pelo batismo, a fim de que possamos adquirir, por ele, a condição de templo vivo da habitação divina, posto que só o Espírito Santo nos santifique; se vivermos da fé, da esperança viva e da caridade do amor do Pai em seu Filho muito amado.

Por isso, S. Paulo nos exorta dizendo que o nosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em nós, que nos foi dado por Deus e que, por isso, já não pertencemos a nós mesmos; fomos comprados por um grande preço. Desse modo, devemos trazer e glorificar a Deus no nosso corpo. (I Cor 6,19-20).

3. Se formos templos de Deus, o que o Espírito Santo realiza em nós?

a) Permanece eternamente conosco.

Rogareis ao Pai e ele vos dará outro Paráclito, para que fique eternamente convosco. (Jo14,15-16).

Na verdade, o Espírito Santo penetra à intimidade de nossa alma e, pouco a pouco, conforme nos desprendemos à atividade do amor, vai transformando-a (Tt 3,5) em morada de Deus (Jo 14,23), envolvendo-a com as multiformes graças do amor e impregnando no seu seio o ideal da caridade divina: Jesus Cristo.

b) Santifica nossa alma.

“Mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em o nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito de nosso Deus”. (I Cor 6,11).

Ora, o fundamento de nossa santificação consiste na entrega incondicional ao Senhor Jesus. Então, o  Espírito Santo que é amor e posse, possui-nos e se deixa possuir por nós, movendo-nos na direção caritativa, até que alcancemos pelos dons e atividades dos carismas, a santificação e, através das virtudes, a perfeição da idade completa de Cristo. (Ef 4,13b).

Assim, quando o Senhor Jesus nos ensina: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração”. (Mt 11,29, devemos entender que toda a ação transformadora do Evangelho, que é virtude de Deus para a salvação de todo o que crê (Rm 1,16), é obra do Espírito Santo que habita em nós. (Jo 6,37-38).

 Verdadeiramente, o Espírito Santo, no Pentecostes, desceu ao interior do templo que somos (I Cor 3,16; 6,19), para nos preencher com sua luz, para aquecer-nos com seu fogo e ungir-nos com a unção bendita da afeição eterna e constante (Jr 31,3), que nos afaga com a brisa doce e terna do novo dia. Ele, sem dúvidas, trouxe aos nossos corações a alegria do festim real.

4. Qual o primeiro relacionamento do Espírito Santo conosco?

A partir do batismo!... Por isso a santa Igreja Católica nos ensina que é pela intimidade de ser o doce hóspede das almas. Ora, esse hóspede não está sozinho, mas também com o Pai e o Filho (Jo 14,23). Aliás, a própria palavra de Deus confirma essa boa nova, para que tenhamos a certeza de que pertencemos ao Senhor.

“Vós, porém, não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se realmente o Espírito de Deus habita em vós (RM 8,13). Se alguém não possui o Espírito de Cristo, este não é dele” (Rm 8,9).

Desse modo, a graça que salva (Ef 2,8) e a verdade, fundamentos de nossa fé em Cristo, isto é, a salvação e a libertação (Jo 8,36), só operam, no núcleo central de nossas vidas, pelo Espírito que nos impregna do seu ser (I Cor 12,13), através da caridade que ele, e somente ele, difunde largamente em nossos corações. (Rm 5,5).

Dessa forma, até mesmo nossa ressurreição dentre os mortos é poder do Espírito Santo que habita e opera em nós, admiravelmente, no mistério do amor.

“Se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em vós, ele, que ressuscitou Jesus dos mortos, também dará a vida aos vossos corpos mortais, pelo Espírito que habita em vós” (Rm 8,11).

5. Que nos afirma o Senhor Jesus acerca dessas realidades?

“Eu rogarei ao Pai e ele vos dará outro Paráclito, para que fique eternamente convosco”. É o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conhecereis, porque permanecerá convosco e estará em vós. (Jo 14,16-17).

6. Por que a Palavra e a Igreja afirmam que o Espírito Santo habita nas almas dos batizados em Cristo Jesus?

Porque Deus é amor (I Jo 4,8-16). Ora, somente Deus pode criar salvar e santificar; fazer-se humilde no seio de nossas nulidades, para, se desejarmos, elevar-nos à glória de sua Divina Majestade.

Quem será capaz de compreender, em plenitude, essas coisas?

“Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às Igrejas (Ap 2,11)”. “Ao vencedor darei a comer do fruto da árvore da vida, que está no paraíso do meu Deus”. (Ap 2,7).

7. Como conheceremos que estamos em Deus?

Ora, o Senhor, tendo derramado suas complacências eternas em seu Filho, Jesus, por amor a este e a nós derramou-as abundantemente em nossos corações, pelo Espírito que habita em nós. (I Cor 2,12).

“Por isso conhecemos que estamos nele e ele em nós: porque nos comunicou o seu Espírito”. (I Jo 4,13).

Que nos ensina Santo Agostinho?

“Pelo dom, que é o Espírito Santo, distribui-se muitos dons próprios dos membros de Cristo”.

O dom precioso por excelência, Que se sobressai entre os demais, porque está em todos e os reveste de perfeições; aquele que está em Deus e em nós ao mesmo tempo é a própria imagem do Espírito do Senhor, a caridade divina.

“Mas, acima de tudo, revesti-vos da caridade que é o vínculo da perfeição”. (Col 3,14).

Ora, se por um lado o Espírito Santo difunde em nossos corações a caridade de sua perfeita imagem, já não podemos separar-nos de Deus, porque a caridade que nos vivifica impele-nos a unidade com o Senhor da glória.

Diz-se que todas as coisas se consumam quando voltam ao seu princípio. Somos templo do Espírito Santo; por isso o céu está em nós e nós já estamos nos céus com o Senhor Jesus Cristo, para onde iremos com ele. (Jo 3,13).

João Carvalho Porto.

Morada do Senhor

Morada de Deus

Adicionar legenda

Mossa vida em Deus é espiritual, porque se fundamenta na verdade divina, que é a sabedoria, Jesus Cristo, aquele que nos salva e nos ensina, pela comunicação do Espírito Santo (Jo 16,14), as palavras da vida eterna, pela comunicação do Espírito Santo (Jo 6,69 – Vulgata), que nos formam na convivência fraterna.

1. O que é uma morada cristã?

É a vida em Jesus Cristo, vida nova (Ef 4,23-24), porque devemos estar                     constantemente revestidos do amor de caridade que o Espírito Santo derrama, gratuitamente, em nossos corações.

“A esperança não traz engano, porque a caridade de Deus está derramada em nossos corações pelo Espírito Santo, que nos foi dado” (Rm 5,5).

A vida cristã é uma graça abundante que nos germina para a vida eterna. É uma dádiva de Deus (Tg 1,17) pela qual o Espírito de Deus nos guia (Ra 8,14). Santifica-nos pelas inspirações e moções amorosas e aperfeiçoa-nos através dos exercícios dos Dons e das virtudes. (I Cor 13,13; Sb 8,7).

2. Que nos ensina Sto. Agostinho sobre a virtude?

“A virtude é a ordem no amor”.

Ora, o amor, que é o Espírito Santo, ordena todas as coisas. Assim, viver em Cristo é viver no amor, revestido da caridade regeneradora e misericordiosa  de Deus.

“Sobretudo, porém, revesti-vos da caridade, que é o vínculo da perfeição”. (Cl 3,14).

Desse modo, devemos ser uma morada, não apenas livre das sevandijas, mas sobretudo, ordenada pelo Espírito Santo de Deus. Por isso somos uma casa de oração, como falou o Senhor Jesus com relação ao templo.

“Não façais da casa de meu Pai casa de negócio”. (Jo 2,16b).

“(...) a minha casa será chama casa de oração para todos os povos”. (Is 56,7b).

Assim, somos morada de Deus (I Cor 3,16), e a casa que somos não prescinde o Espírito Santo, porque dependemos de Cristo em tudo na vida. Na verdade. Sem ele, somos uma casa vazia e sem finalidade frutuosa. (Jo 15,5).

Ora, se estivermos sem Cristo, certamente o Pai e Espírito Santo também não residirão em nós.

“Se alguém me ama, guardará a minha palavra, meu Pai o amará, nós viremos a ele e faremos nele morada”. (Jo 14,23).

3. Quem somos nós, então?

“Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”. (I Cor 3,16).

Este templo que somos nós é uma devoção constante no amor, porque está impregnado da vida sobrenatural, a suavidade da unção da bondade infinita do Senhor. (Ef 5,9).

4. Como o Espírito Santo nos restaura à  vida em Cristo?

Ele vai reproduzindo nas almas, em virtude da nossa adesão pessoal ao Senhor Jesus, a imagem de Cristo, progressivamente, conforme a busca e o desprendimento do coração, “até que cheguemos todos à unidade da fé e do conhecimento do filho de Deus, ao estado do homem perfeito, segundo a medida da idade completa de Cristo”. (Ef 4,13).

Do contrário, como reconheceríamos a presença do Senhor Jesus em nós?

“Examinai-vos a vós mesmos, vede se estais firmes na fé; provai-vos a vós mesmos. Acaso não vos reconheceis mesmos que Jesus Cristo está em vós?” (II Cor 13,5).

Ora, se na verdade, estamos revestidos de Cristo, somos casa do amor, casa da viva esperança (I Pd 1,3) e morada da  fé que nasce da palavra de Cristo. (Rm 10,17), da justiça que vem de Deus pela fé (Fl 3,9b), uma verdadeira morada cristã.

“Todos os que fostes batizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo”, (Gl 3,27).

Assim devemos ser conforme a imagem de Cristo, andando como ele andou. (I Jo 2,6).

“Os que ele conheceu na sua presciência, também os predestinou para serem conforme a imagem de seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8,29).

Sendo assim, a vida em Cristo aprofunda em nosso viver e através de nossas ações, a perfeita semelhança, em tudo, com o Senhor Jesus, pelo Espírito que nos dirige, ensina e ordena na caridade todas as coisas do que somos para Deus.

“Vivo, mas já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim. E a vida sobrenatural com que eu vivo agora na carne, vivo-a da fé do Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim”. (Gl 2,20).

Contudo, não poderá haver vida de Cristo em nós se não renascermos da água e do Espírito (Jo 3,5). Assim, para que possamos viver plenamente em Cristo Jesus, deveremos assimilar, pelo menos, quatro atitudes.

a) Conversão e arrependimento.

“Convertei-vos, mudai de vida e mentalidade, porque o Reino dos céus está próximo”. (Mt 3,2).

b) Perdão e reconciliação.

“Deixa a tua oferta diante do altar, vai reconciliar-te primeiro com teu irmão, depois vem fazer a tua oferta”. (Mt 5,24; 18,21-22).

c) Entrega incondicional ao Senhor Jesus.

“Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”. (Lc 1,38).

d) Ser batizado no Espírito Santo.

“(...) Ele vos batizará no Espírito Santo e em fogo”. (Mt 3,11b).

Estes quatro fundamentos são, absolutamente, necessários para que o Espírito Santo exerça em nós sua ação santificadora e nos inspire à perfeição atrvés do exercício dos Dons e das Virtudes. (I Cor 13,13; Sb 8,7).

5. Que atitude devemos tomar, a fim de que sejamos santificados no amor?

Ora, para o exercício da vida cristã, necessitamos crer no Senhor Jesus com fé no coração (At 16,31), ser revestido de Cristo pelo batismo (Gl 3,27), conhece-lo pela reflexão da verdade que liberta (Jo 8,32; Fl 3,8-9), formar um só Espírito com Ele (I Cor 6,17) e nada fazer senão em ação conjunta com o Senhor. (Jo 15,5b).

Teremos, outrossim, de viver sob a visão sublime do querigma, anunciando Jesus que  salva (I Tm 2,5), único nome pelo qual importa que sejamos salvos At 4,12; aquele que veio salvar o seu povo dos seus pecados (Mt 1,21), que liberta e cura de toda opressão e de todo mal: nosso Senhor e nosso Redentor. (At 10,43).

6. Que certeza devemos viver no coração?

Que é o Espírito que fala em nossos corações (Mt 10,19-20; Lc 12,11-12), que nos ensina todas as coisas (Jo 14,26), que nos conduz ao pleno entendimento da verdade integral (Jo 16,13), que nos recorda as verdades reveladas por Jesus. (Mt 11,27) e que, na unidade do Senhor conosco, é o poder que Cristo nos concede para vencer o inimigo e todo mal que dele procede.

“Eis que vos dei poder de caminhar sobre serpentes e escorpiões, bem como sobre todo poder do inimigo e absolutamente nada vos causará dano”. (Lc 10,19).

7. Como a vida em Cristo vai processando-se em nossos corações?

“Por isso, todos nós que, de rosto descoberto, refletimos a glória do Senhor como num espelho, somos transformados em sua imagem, de claridade em claridade, porque é o Espírito do Senhor que realiza isto”. (II Cor 3,18).

É, sem dúvida, uma realização da bondade infinita do Senhor, como o óleo que desce da barba de Aarão até a orla do seu manto ou como o orvalho do Hermon, que desce sobre as colinas do monte Sião, como a justiça e a misericórdia que Deus derramou ali para sempre. (Sl 132).

“Derramai, ó céus, lá dessas alturas, o vosso orvalho, e as nuvens façam chover o justo, abra-se a terra e brote o Salvador e ao mesmo tempo nasça a justiça. Eu sou o Senhor que o criei”. (Is 45,8).

Não foi assim no seio da virgem Maria? Pela ação do Espírito Santo nasceu o Salvador.

Por isso, como o céu uniu-se à terra, para que dessa hipóstase brotasse a salvação, teremos de unir-nos a Jesus, para que o Espírito Santo, amor inefável do Pai e do Filho, reproduza em nossas almas a imagem perfeita do Senhor.

8. Nesse sentido, que nos diz Dom Luiz  M. Martinez?

“São dois os santificadores essenciais das almas; o Espírito Santo e a Virgem Maria, porque são os únicos que podem reproduzir Cristo”.

Assim, embora o Espírito Santo seja o santificador por essência, Maria, por cooperação, o instrumento escolhido por Deus à realização de seus desígnios; não há dúvida de que ambos são os “artífices indispensáveis de Jesus, por isso, os santificadores divinos de nossas almas”.

Desse  modo, vida cristã é vida no amor de Deus, no Espírito Santo como a unidade da fé, da justiça e da misericórdia, que nos impregna de Cristo, por dentro e por fora, como caracteriza                   o desejo de Tomás de Kempis.

“Dai-me, Deus meu o santo propósito de imitar vosso Filho e meu Senhor Jesus Cristo; purificai minha intenção conforme o desejo que me dais, de maneira que todo eu de dentro e de fora só a vós olhe, a vós contente, a vós ame, por vós suspire e em vós descanse”.

João C. Porto 

Caminho Estreito

Entender o caminho estreito

Para entrar pela porta estreita do caminho de vida eterna, a via apertada, precisamos ser ousados de todo o coração, de toda a alma e de todo o espírito, para romper com este mundo secularizado, para a renovação do espírito, para, finalmente, discernir qual seja a boa, perfeita e agradável vontade de Deus. (Rm 12,2).

Esse caminho novo, de homem renovado (II Cor 5,17), possui vários princípios de vida em nosso Senhor Jesus Cristo, entre os quais  citamos os mais necessários:

a) A fé.

“Ora, sem fé é impossível agradar a Deus, pois para se achegar a ele é necessário que se creia primeiro que ele existe e, que recompensa os que o procuram”. (Hb 11,6).

A fé é um carisma de poder e, por isso, corresponde ao Pai Eterno, que tudo criou: o céu, a terra e tudo quanto neles há. Deus pode tudo!... (Mt 10,19-20; Mc 10,27: Lc 18,27; 1,37).

 É necessário viver segundo a fé que opera pela caridade. (Gl 5,6).

b) A esperança.

“A esperança não engana. Porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo espírito Santo que nos foi dado”. (Rm5, 5).

A esperança corresponde ao Filho, que derramou, profusamente, em nossos corações a caridade, através da qual, como que, pela luz, antecipada, da visão beatífica, os filhos e filhas de Deus, guiados e movidos pelo Espírito Santo, já, de alguma forma amorosa, vislumbram os bens da herança reservada aos santos. (Tt 3,6-7).

c) A caridade.

“Mas, acima de tudo, revesti-vos da Caridade, que é o vínculo da perfeição”. (Cl 3,14).

A caridade é a perfeição do amor do Pai e do Filho; isto é, o Espírito Santo que nos foi dado através do batismo, o qual infunde, nos corações de seus filhos e filhas, os Dons de santificação, os carismas e virtudes, para revestir, a todos, do homem novo e da santidade das almas, (Mt 5,8; Hb 12,14). Quando somos engraçados de Deus, trazemos em nossos corações a face do amor do Pai e do Filho; isto é, o Espírito Santo, resplendor da glória divina.

Visão de renovação e Santidade.

Quando nascemos – criancinhas – para vivermos no meio sensível da matéria na qual estamos, possuímos cinco sentidos, para que possamos despertar-nos racionalmente:

- Visão, audição, tato, olfato e paladar.

É sem dúvidas que a partir desses sentidos, acima citados, despertamos para o mundo da razão, através da interação dos pais e demais membros da família.

Ora, porque somos racionais, a princípio, começamos a absorver, no núcleo central da vida, o coração, via sentidos, não só o acervo cultural familiar, mas, sobre tudo, o viver desordenado do mundo, sob a direção dos pecados e seus vícios, longe das virtudes da perfeição, a caridade divina.

“Acima de tudo, revesti-vos da caridade, que é o vínculo da perfeição”. (Cl 3,14).

Ora, acontece que, quando, criancinhas, fomos batizados na Igreja do Senhor. A partir daí o pecado de origem está perdoado. por isso,  já somos filhos de Deus e membros de sua Igreja.

Assim, pelo batismo, recebemos graça sobre graça de plenitude do Senhor Jesus Cristo (Jo 1,16). Com a graça, também, o Espírito Santo, que nos infundiu, interiormente, os dons de santificação (Is 11,2) e os dons carismáticos (I Cor 12,8-10) e, bem assim, todas as virtudes e frutos, sob sua direção amorosa.

Que se pode dizer com isso? Quando acolhemos o Senhor Jesus Cristo como único e suficiente Salvador, possuímos, no espírito, no coração – alma – e no corpo, todas as ferramentas necessárias ao desprezo deste mundo, numa entrega incondicional ao Senhor Jesus para purificação do coração (Mt 5,8) para sermos revestidos do homem novo criado por Deus, na justiça e santidade verdadeira. (Ef 4,23-24).

Agora, como se operará tudo isso para que adentremos no caminho apertado da porta estreita?

Assim como o mundo, com seus vícios e costumes desregrados, estruturou nossas faculdades espirutuais (inteligência, vontade, memória, imaginação e afetividades, necessitamos, urgentemente,   de conversão, em o nome glorioso do Senhor Jesus!

Na prática de vida de santidade teremos que nos afastar, totalmente, da cultura secularizada deste mundo, a fim de que possamos compreender qual seja a verdadeira e perfeita vontade de Deus em nossos corações. (Rm12,2; Ef 4,23-24).

“Para os puros todas as coisas são

Puras. “Para os corruptos e descrentes nada é puro: até a sua mente e consciência são corrompidas”. (Tt 1,15).

Como reverter o quadro de pecado que a cultura do mundo, através dos sentidos, nos afastou de Deus, contaminando com o mal nossas faculdades espirituais?

Se dermos assentimento a que o Espírito Santo, através da verdade integral, nos transforme, em novas criaturas (II Cor 5,17) seremos guiados, instruídos, ensinados e conduzidos, amorosamente, pelo Espírito Santo, como filhos e filhas de Deus. (Rm 8,14;Sl 31,8; I Cor 3,16; 6,19-2o).

Então, o Espírito Santo, através dos Dons de santificação (Is 11,2) e das virtudes teologais (I Cor 13,13), restaurarão os corações dos convertidos ao Senhor Jesus Cristo, em novas criaturas.

Como se fará isso?

“Para santificação da faculdade da inteligência, a partir do interior da palavra divina – Intus-Legere – e para julgar destas verdades contamos com três dons:  Sabedoria, Ciência e Conselho – que têm por objeto regular e dispor nossas relações com os demais”.

“Para dominar a parte inferior do nosso ser, há dois dons”.

- O de Fortaleza para tirar-nos o temor do perigo.

-”O temor de Deus para moderar os ímpetos desordenados da nossa concupiscência.” “Jesus é nossa paz!”.

João C. Porto

Sem Mim Nada Podeis

         Espírito santo, Promessa do Pai

Quando o Senhor prometeu-nos a salvação (Gn 3,15), isto é, de nos enviar da mulher, um Salvador, com certeza, estava afirmando também que, uma vez resgatados ao seio do seu amor, devolveria aos nossos corações o seu Espírito que outrora, nos fora suprimido por causa do pecado (Gn 6,3). Por isso, no tempo da plenitude, no qual ainda estamos Zaqueu exultou de alegria ao ouvir do Senhor Jesus estas palavras: “Hoje entrou a salvação nesta casa, porquanto também este é filho de Abraão”. Pois o Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido (Lc 19,9-10).

1. Quais foram às promessas que o Senhor nos fez sobre o envio do Espírito Santo aos nossos corações?

Com certeza são muitas; mas vejamos algumas que se encaixem melhor em nossa compreensão.

Falando da libertação de Israel, o Senhor nos diz:

“Sobre os planaltos desnudados, farei correr água, e brotar fontes no fundo dos vales. Transformarei o deserto em lagos e a terra árida em fontes”. (Is 41,18).

Na verdade ele nos prometeu começar derramando seu Espírito sobre o Salvador prometido.

“Eis que o meu servo, eu o ampararei; o meu escolhido, no qual a minha alma pôs a sua complacência. Sobre ele derramarei o meu espírito, ele espalhará a justiça entre as nações”. (Is 42,1).

Através do profeta Ezequiel e Joel, falando sobre a renovação do seu povo, o Senhor fez, também para nós, granes promessas:

“Derramarei sobre vós uma água pura, sereis purificados de todas as vossas imundícies, purificar-vos-ei de todos os vossos ídolos”. Dar-vos-ei um coração novo e porei um novo espírito no meio de vós; tirarei da vossa carne o coração de pedra e dar-vos-ei um coração de carne. Porei o meu espírito no meio de vós, farei que andeis nos meus preceitos, que guardei as minhas leis e que as pratiqueis. Habitareis a terra de que fiz presente a vossos pais; sereis meu povo, e eu serei vosso Deus. (Ez 36,25-28).

“Acontecerá que derramarei o meu espírito sobre toda carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos anciãos serão instruídos por sonhos e os vossos jovens terão visões”. (Jl 3,1).

Ora, no tempo da plenitude, o Filho de Deus, Jesus Cristo, nasceu da Virgem Santíssima, pelo poder do Espírito Santo (Gl 4,4; Mt 1.20) e, quando, com trinta anos de idade, foi batizado por João Batista, no Jordão, o Espírito de Deus desceu sobre Ele em forma corpórea de pomba, e o Pai falou do alto, dizendo: “Este é o meu Filho  amado, no qual pus todas as minhas complacências”. (Mt 3,17b). Então a promessa de derramar o Espírito Santo sobre o Filho de Deus, acabara de se cumprir, ali, às margens do rio Jordão.

2. Quanto a nós, que disse o Senhor Jesus acerca do Espírito Santo?

“Quem crê em mim, como diz a Escritura; do seu interior manarão rios de água viva”. (Jo 7,38).

O Senhor Jesus instrui seus discípulos sobre a missão apostólica e os advertiu sobre muitas coisas. Entre elas, que seriam entregues às autoridades, mas que não se preocupassem sobre o que haviam de dizer; “porque o Espírito do vosso Pai é o que falará em vós”. (Mt 10,19-20; Lc 12,12).

Ora, o Espírito Santo é o comunicador da sabedoria divina, do amor de caridade do Pai e do Filho, e da santificação de que necessitamos para ver a Deus. (Hb 12,14).

Assim, a missão específica do Espírito de Deus em nós é ensinar, repreender, corrigir, recordar e formar na justiça, para que sejamos perfeitos e aptos para toda obra que nos seja confiada por Deus. (II Tm 3,16-17).

Dessa forma, pelo batismo de regeneração e renovação do Espírito Santo (Tt 3,5) seremos. se quisermos ser santificados no amor curador e misericordioso do Pai e do Filho.

Não é verdade que aqueles que experimentam a redenção liberativa do sangue de Cristo são santificados pelo Espírito Santo, para o Senhor?

“Pedro disse-lhes: Fazei penitência e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão de vossos pecados; recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa é para vós, para os vossos filhos, para todos os que estão longe e para quantos nosso Deus chamar”. (At 2,38-39).

3. Que disse o Senhor aos seus apóstolos antes de sua ascensão aos céus?

“Eu vou mandar sobre vós o (Espírito Santo) prometido por meu Pai; entretanto permanecei na cidade, até que sejais revestidos da virtude do alto” (Lc 24,49).

Ora, para isto, o Senhor Jesus havia dito que rogaria ao Pai em favor dos que guardassem os seus mandamentos, e lhes seria dado outro Paráclito para ficar com eles para sempre. (Jo 14,15-16).

Nesse sentido, Jesus Cristo, conforme narrou S. Lucas nos atos dos apóstolos, acrescentou: “João, na verdade, batizou em água, mas vós sereis batizados no Espírito Santo, daqui há poucos dias”, (At 1,5).

O Senhor Jesus disse isto porque todas as suas testemunhas terão que ser revestidas da graça que salva (Ef 2,8), da verdade que liberta (Jo 8,32 e do amor de caridade que cura, purifica e santifica os quantos creem nele de todo o coração). (Jo 6,47; Jr 29,13).

“Recebereis a virtude do Espírito Santo, que descerá sobre vós e me sereis testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia, na Samaria e até às extremidades da terra”. (At 1,8).

4. Por que temos que ser  santificados pelo Espírito Santo?

Porque a grande vocação do cristão é, sem dúvida, retornar ao estado de graça e santidade que, no princípio, desfrutaram os nossos primeiros pais, Adão e Eva, no paraíso de delícias; pois é certo que, sem um coração puro (Mt 5,8)  e uma alma santa (Hb 12,14) jamais veremos o Senhor da vida.

5. Que nos diz o Antigo Testamento sobre a vocação dos santos?

Que devemos ser santos, como o Senhor nosso Deus é Santo. Como se pode observar, não há alternativa: “Santos ou santos!”.

“Sereis para mim um reino sacerdotal e uma nação santa. Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel”. (Ex 19,6).

Alias, são Pedro, em sua carta, exorta-nos a que sejamos santos!

“A exemplo da santidade daquele que vos chamou sede também vós santos em todas as vossas ações, pois está escrito: “Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo (Lv 11,44)”“.

6. Que pede o Senhor Jesus Cristo aos seus escolhidos?

A perfeição que só existe num coração puro e na alma santa! Foi um coração e uma alma santa que, no princípio, recebemos através de nossos primeiros pais, das mãos do Senhor de toda graça e de toda a glória.

“Sede, pois, perfeitos, como também vosso Pai celestial é perfeito”, (Mt 5,48).

Concluímos, finalmente, que o Pentecostes da Igreja e o Pentecostes pessoal, de cada um de seus filhos e filhas correspondem ao cumprimento da promessa do Pai; porque tudo quanto o Senhor Jesus Cristo resgatou do seio das trevas será ofertado por Ele ao Pai das luzes, e toda oferenda resgatada, perfeita, santa e acabada, conceda-nos a alegria de ouvir dos lábios do Senhor de toda glória as mesmas palavras do princípio da criação: “Deus contemplou toda a sua obra, e viu que tudo era muito bom”. (Gn 1,31).

João C. Porto